PUTIRUM - Núcleo de Estudos em Agroecologia, Educação do Campo e Quilombola da Amazônia Tocantina (NEA Pilão)
ODS vinculados
- 2 - Fome Zero e Agricultura Sustentável
- 4 - Educação de Qualidade
Impacto na Amazônia
- Comunidades Tradicionais – Ações com Quilombolas
Resumo
A agricultura familiar quilombola tem enfrentado desafios para consolidar seus sistemas alimentares, porque encara vulnerabilidades socioeconômicas e ambientais, que refletem em insegurança alimentar, escolas do campo precarizadas, dificuldade de acesso a mercados, agroecossistemas com baixa resiliência e degradação ambiental. Diante de tal cenário, propõe-se a criação do NEA-Putirum, visando contribuir com a promoção da agroecologia e a produção orgânica por meio do ensino, da pesquisa e da extensão universitária, pautada na formação de educadore(a)s do campo e agentes de desenvolvimento rural sustentável em estreita relação com sujeitos do campo, das águas e das florestas. Valorizando os conhecimentos, experiências e práticas socioprodutivas ancestrais a partir da ação-desenvolvimento na construção coletiva de tecnologias sociais, adotando metodologias emancipatórias referenciadas pela educação popular. Por isso, constituiu- se uma articulação de multi-sujeitos transdisciplinar (professore(a)s, pesquisadore(a)s, estudantes, técnico(a) de extensão rural, agentes públicos da prefeitura, agricultore(a)s quilombolas e lideranças ribeirinhas-camponesas-quilombolas) para operacionalizar ações que se centram em três eixos de atuação: (1) sistemas alimentares saudáveis e sustentáveis, (2) educação agroecológica do campo e quilombola, (3) mercados solidários. A metodologia doprojeto é inspirada na Investigação-Ação-Participativa, que se sustenta na ideia, de que a construção do conhecimento e o conhecimento, não deve ser centralizada nas instituições acadêmicas, mas partilhado, reconstruído e validado coletivamente, a partir da escuta e da vivência junto aos territórios e seus protagonistas. Assim, a pesquisa configura-se como um movimento com e para os sujeitos, assumindo o compromisso ético-político de construir conhecimentos que nasçam da prática social e retornem a ela, para fortalecer os sujeitos populares em suas lutas e modos de vida.