QUEM DISSE A AMAZÔNIA? ESPAÇOS E SUJEITOS EM MOVIMENTOS II: etnicidades, meio ambiente, educação e sustentabilidade

O projeto visa estudar e analisar as enunciações de sujeitos amazônidas, sobretudo representativos das ancestralidades indígenas. Buscar-se-ão focalizar questões que respondem para a temática do meio ambiente, da educação em sustentabilidade. Essa é a preocupação central deste projeto, considerando-se uma perspectiva decolonial, no enfrentamento dos paradigmas colonizadores, como também na busca de se levantar este discurso que responda para um modo de viver se diferenciando daquele ocidental e paradigmático. Hoje é urgente não se compreender mais se aprender com a resistências das culturas ancestrais indispensáveis para a vida. Então, o projeto se propõe a analisar o discurso dos estudantes e demais sujeitos indígenas, bem como dos sujeitos moradores de margens fluviais da amazônia, sobretudo da amazônia paraense. Busca focalizar os sujeitos que estão prioritariamente em processo regular de escolarização na educação básica e ocupam espaços heterotópicos de mobilidade, aqueles circunscritos às ilhas vizinhas à cidade de Belém. Esse projeto em sua primeira versão deu origem a proposta apresentada ao Congresso/cllimaz apontando para o tripé educação básica/superior, linguagens e meio ambiente/educação ambiental. Agora, em sua segunda versão surge como uma consequência do cllimaz, que hoje se torna um movimento. O cllimaz reuniu professores de linguagem na educação básica e superior que atuam na Panamazônia, graduados e licenciandos, pós-graduandos e egressos do mestrado (Profissional em Rede Nacional/ PROFLETRAS) Daí, buscando produzir reflexões acerca do ensino da linguagem na educação básica, pensando o uso da língua(gem) e do discurso como ações de valorização humana dos sujeitos, das identidades, assim visando a formação continuada e permanente de tais profissionais. Desse modo, tematizando a questão ambiental como prioridade a ser trabalhada pela escola. Daí, realçando-se as singularidades, a sustentabilidade e a preservação ambiental indispensável e necessária para os amazônidas e para o mundo. Assim, os saberes ancestrais das populações amazônicas com seus enunciados, se constituem a base das pesquisas deste projeto, a partir das vozes dos indígenas e de moradores mais tradicionais das margens fluviais, buscando-se seus modos de vida integrados à natureza amazônica. Por isso, pensou-se para além de se acessar o discurso e a narrativa dos sujeitos acerca de formas necessárias de saberes para sobrevivência do planeta, a proposição de ações que reverberem nas escolas enquanto possibilidade de se disseminar não somente a consciência em torno de se estabelecer relações de respeito com a natureza, sentindo-se constitutivo dela. Mas sobretudo promover atitudes práticas cada vez mais indispensáveis em busca de outros paradigmas de relação com a natureza.