Música e Sociedade na Pan-Amazônia - fase 2
ODS vinculados
- 5 - Igualdade de Gênero
- 13 - Ação Contra a Mudança Global do Clima
- 14 - Vida na Água
- 15 - Vida Terrestre
Resumo
Este projeto tem como objetivo discutir os trânsitos musicais na Pan-Amazônia a partir de diversas perspectivas, a exemplo de processos migratórios e de dinâmicas concernentes à própria circulação musical transnacional no cenário complexo cultural da região. Seus objetivos específicos Ancorar reflexões em caráter colaborativo e decolonial sobre música; Acolher pesquisas com abordagens transversal, transdisciplinar e interdisciplinar sobre música nas sociedades; Propor pesquisas sobre práticas criativas e contextos de transmissão, difusão e recepção de música, bem como as reflexões sobre gênero e as relações etnicorraciais; Nesse aspecto, observa-se a relevância em pensar os trânsitos culturais, no entendimento do cenário musical paraense e amazônico, que reverberam nas noções de espaço público, transterritorialidade e hibridismos culturais, assim como reflexões sobre gênero e raça como aspectos relevantes para o entendimento da complexidade cultural da região. Tendo em vista as pesquisas desenvolvidas no período entre 2018 a 2020, observamos eixos de discussão em torno dos aspectos de identidade e representatividade em música no contexto amazônico, considerando fatores como a migração e imigração, territorialização, ocupação simbólica, aspectos na transmissão geracional de música em contextos particulares, bem como trânsitos musicais decorrentes desse panorama. Por fim, destacamos a proeminência de pesquisas históricas calcadas no aspecto da representatividade e identidade em música, e a importância do estudo dos acervos documentais públicos e particulares. A presente proposta agrega trabalhos de Iniciação Científica, Dissertações de mestrado e de doutorado cujos temas abrangem o cenário da Pan-Amazônia sob diversos aspectos, fornecendo, assim, dados para reflexões acerca da questão central do projeto que. Consideraremos apoios teóricos relativos ao pensamento decolonial em etnomusicologia e a percepção do conceito de práticas musicais, cunhada por Chada (2012) que entende música como práxis comunicacional que vai além da produção meramente sonora, envolvendo os demais aspectos da cultura.